LInC.

Хюсеин МЕВСИМ
(Анкарски университет)

https://doi.org/10.69085/linc20252379

„ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ ЦАРИГРАД“ ОТ Д-Р ТОДОР ЯНКОВ – ПЪРВИЯТ БЪЛГАРСКИ ПЪТЕПИС ЗА ИМПЕРСКАТА СТОЛИЦА

379

Якуб МИКУЛЕЦКИ
(Славянски институт при Чешката академия на науките, Прага)

https://doi.org/10.69085/LINC20241072

САНСТЕФАНСКИЯТ МИТ В БЪЛГАРСКАТА ЕМИГРАНТСКА ЛИТЕРАТУРА СЛЕД 1944 г.

72

Людмила МИНДОВА
(Институт за балканистика с център по тракология, БАН, София)

https://doi.org/10.69085/linc20251067

КОНЦЕНТРИЧНИТЕ КРЪГОВЕ НА АДА: ТОТАЛИТАРНАТА ПСИХИАТРИЯ В НЯКОЛКО ЛИТЕРАТУРНИ ПРИМЕРА

67

Борис МИНКОВ
(Национална академия за театрално и филмово изкуство „Кръстьо Сарафов“)

ВИЕНА ПРЕЗ 1900 Г. КАТО ФОКУС НА БЪЛГАРСКАТА ЛИТЕРАТУРНА ИСТОРИЯ

235

Борис МИНКОВ
(НАТФИЗ „Кръстьо Сарафов“, София)

https://doi.org/10.69085/linc20251094

РОМАНИТЕ „ЛЕТЯЩИТЕ КУЧЕТА“ (МАРСЕЛ БАЙЕР) и „СВЕТЛИНА И СЯНКА“ (ДАНИЕЛ КЕЛМАН) – ПЪТИЩА ПРЕЗ СЪВРЕМЕННОТО КЪМ ТРАВМАТА НА МИНАЛОТО

94

Димитър МИХАЙЛОВ
(Великотърновски университет „Св. св. Кирил и Методий“)

https://doi.org/10.69085/linc20261045

ТАЛАНТЪТ СРЕЩУ МНОГОУСТАТА ПРОВИНЦИЯ: „ЦВЕТЯ ЗА МАХАЛАТА“ НА ИВАН ДИНКОВ

45

Мария МИЦКОВА
(Пловдивски университет „Паисий Хилендарски“)

КОГАТО СЛАВЯНСКИЯТ ЕЗИК СТАНА ЦЪРКОВНОСЛАВЯНСКИ, ИЛИ ЗА РУСКАТА РАЗНОВИДНОСТ НА ЦЪРКОВНОСЛАВЯНСКИЯ ЕЗИК В РУСИЯ ОТ ПЪРВАТА ПОЛОВИНА НА XVIII В.

480